北極星方位,右手肘內側有痣

北極星（最靠近北天極的一顆恆星）

Polaris 別名北辰勾陳一小熊座α 分類恆星（黃巨星）

耗子和老鼠的区别耗子和老鼠的区别是什么

1、老鼠就是耗子，没有区别。老鼠别称：耗子、臭鼠、田鼠、家鼠、米耗子、坎精、老虫。2、老鼠是哺乳纲、啮齿目、鼠科的啮齿类动物，俗称"耗子"，是哺乳动物中繁殖最快、生存能力很强的动物。全世界约有三千多种老鼠，无论室内、野外都可以看到它们的足迹。

破解胎神禁忌從農民曆看？教你用農民曆找答案，孕媽咪安心孕｜MamiBuy編輯部

無論胎神是神、靈或煞位，從懷孕的第六週開始，到嬰兒出生後的四個月內，胎神位置就在家中各個地方，並暗中保佑寶寶，於是才會有懷孕期間不要隨意更動家中擺飾、裝潢的習俗。（推薦閱讀：搬家動胎神？ 6大禁忌懷孕時期千萬不能做! ）農民曆怎麼看胎神方位？別以為胎神位置都是固定的，從房間到你家附近的河溝都是祂活動的地方。翻開農民曆，每天都會寫著胎神所在位置，由6個字組成，前3字為家裡特定地方，後3字為以房屋為參考的方位，在這些地方與方位，不可以隨意敲打或移動物件。舉例來說，若農民曆上胎神占位寫著「倉庫床外西北」，就表示胎神位置在「儲藏室、床」與「房屋外西北方」，這些位置不宜更動、修造或動土。每天胎神所占的方位都不一樣，各位孕媽咪們可要注意了。農民曆上常見字義如下：房：屋內房間及所有傢俱

【家門口放鞋櫃風水】千萬不要再犯錯了

⒈禁忌大門：鞋櫃風水學中，其鞋櫃擺放位置不可於入口處，佈置入門某一側最佳擺放位置，風水學裏提到左青龍，右白虎其帶髒氣鞋櫃擺放於門右，即白虎位，會抵擋兇位煞氣，為居住者帶來運。 ⒉禁忌高度：鞋櫃高度超過房屋空間三分之一，不能超過居住者身高，風水學中，上為天才、中人才、下為地才，鞋子是足部穿着保護腳物品，故屬於地。如過於太高佔了中間人，那麼其影響着全家身心健康。延伸閱讀… 鞋子收納4要點犯禁忌恐擾亂居家風水- 運勢- 中時新聞網門口放鞋櫃! 最好的風水其實是…千萬不要再犯錯了! ⒊禁忌顏色花俏：鞋櫃風水中，鞋櫃宜藏露，顏色花俏鞋櫃過於繞眼，使不能讓人一眼看出它是鞋櫃。鞋櫃上放一些花草、藝術品，不僅增添美觀，同是有催運作用。

My Space／「居家風水學⸺植物篇」如何招好運、招財？7種「開運植物」推薦!為2023年招來豐盛能量

招財和好運的植物確實存在，而它們比你想得還要強大，適合放在家中並讓家裡充滿魔力和正能量。而十二月這個季節是神秘的時節，在這時候你內心希望的每件事都可能會成真：你只需要相信。植物可幫你招來豐盛並讓你的2023年有滿滿的好運和好能量。這裡有幾個選擇可以作為你強大的支持，因為它們都被認為是幸運物和護身符，當然，只要你相信它們。 Karolina Grabowska / Pexels 開運植物#01 鏡面草鏡面草被視為中國的幸運植物，而近年這種草的名氣水漲船高，因為它美麗的外型十分上相，是數一數二適合放上Instagram的植物。它除了好看以外，還有招財和豐盛的超能力。事實上，鏡面草的別名叫做中國錢幣草，因為在東方被當作幸運符。

閻錫山

閻錫山（1883年10月8日—1960年5月23日），字，漢族，五臺縣人，清末北洋政府將軍府同武上將軍中華民國國軍（及其前身國民革命軍一級上將北洋軍閥晉系」領袖。閻錫山管轄之，自1911年辛亥革命後建立以來，經歷多場內戰、抗日戰爭國共內戰，依然屹立不倒。直至1949年4月太原戰役結束後，被中國人民解放軍佔領為止，一共歷經38年，是眾多民國軍閥中紀錄最長者。曾任中華民國行政院院長、國防部部長總統府資政等職務。 1949年11月20日至1950年3月1日，代行時任代總統李宗仁職務，是中華民國政府行憲至今唯一一位代行職權、形同國家最高領導者的行政院院長。

菩提子手串有什麼好處？菩提手串有什麼寓意？

菩提子手串是佛教信徒常用的佛珠手串，也是藏傳佛教傳統法器之一。它以菩提子為主要材料，擁有多種好處，可以為人們帶來祥和和福祉。首先，佩戴菩提子手串被傳說能夠祈求平安，避免災難，帶來吉祥，使人們的生活順利進行。這種信仰源於佛教中對菩提樹的崇敬，認為它能給予人們平和與庇佑。此外，佩戴菩提子手串還能增加人們的福報和智慧，幫助修行者更好地理解佛法。當人們把手串戴在手腕上，與手指相觸之時，菩提子的能量傳遞給人們的身體和心靈，加深他們對佛教教義的理解。菩提子手串還能夠淨化人們的心靈。當人們專注於手串上的佛珠，默念佛號或者心中默念佛經時，他們可以達到內心的寧靜和平和狀態。這種冥想的過程有助於凝神靜心，消除煩惱，平衡情緒。除了精神層面的好處，佩戴菩提子手串還對身體有益。

京劇

京劇的腔調以西皮和二黃為主，主要用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。京劇於2010年，獲選進入人類非物質文化遺產代表作名錄。京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓清朝乾隆五十五年（1790年），來自南方的四個徽劇戲班三慶班、四喜班、和春班、春台班（稱為四大徽班）陸續來到北京，史稱「徽班進京」。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的秦腔。許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨後，另外三個徽班：「四喜班」、「春台班」和「和春班」也來到北京，使盛行多年的崑劇逐漸衰落，崑劇演員也多轉入徽班。